所在位置：

秋季养生原则：秋三月此谓容平

《素问•四气调神大论》提出秋季养生的根本原则：“秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。”秋分之后北半球进入夜长昼短的秋冬时节，遵循天人相应的规律，《内经》提出秋季应当早卧早起，与鸡俱兴，睡眠问题尤其值得我们关注。

孟子“吾善养吾浩然之气”的名言人尽皆知，这位曾游学于稷下学宫的孟夫子还十分重视要“存夜气”。《孟子•告子》中认为即便是白天作恶的人，在夜晚入静时也会发出善心。《黄帝四经》中提出昼气、夜气之名，根据推天道以明人事的方法，古代的医圣则发现了人身气脉的昼夜节律，并形成了阴阳营卫学说。 

睡眠问题与营卫运行的关系非常密切，《难经•四十六难》曰：“老人卧而不寐，少壮寐而不寤者，何也？然：经言少壮者，血气盛，肌肉滑，气道通，营卫之行不失于常，故昼日精，夜不寤也。老人血气衰，肌肉不滑，营卫之道涩，故昼日不能精，夜不得寐也。故知老人不得寐也。”老子说：“物壮则老，谓之不道，不道早已。”可见中医经典中把睡眠的好坏看成人体衰老与否的标志，许多身心问题都能导致营卫运行失常而产生睡眠障碍。

医道十分重视治未病，但方法并不限于针药，如医圣张仲景说：“若人能养慎，不令邪风干忤经络，适中经络，未流传脏腑即医治之；四肢才觉重滞即导引吐纳、针灸膏摩，勿令九窍闭塞，更能无犯王法，禽兽灾伤，房室勿令竭之，服食节其冷热，苦酸辛甘，不遗形体有衰，病则无由入其腠理。”从张家山汉简《引书》到马王堆《导引图》，以及华佗著名的五禽戏，隋代中医经典《诸病源候论》更是对导引吐纳法有深入细致的研究。总之，秋高气爽的时节可以选择空气新鲜的山林，进行导引吐纳、太极、瑜伽、登山等锻炼。吐故纳新以养肺气，早睡早起以存夜气。