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清静养神，即所以固精

    《黄帝内经》云“静则神藏，躁则消亡”（《素问·痹论》），是说明清静可以保养神气，故“精神气志者，静而日充者以壮，躁而日耗者以老”（《淮南子·原遭训》）。

另一方面，由于神是一切生命活动的主宰，为心所藏，所以，心神躁动不安，对整个人体都有影响，《黄帝内经》所谓“心动则五脏六腑皆摇”（《灵枢·口问》）正是此意。

历代医家认为“思想无穷，所愿不得，意淫于外”，初起可为火盛，继则使肝气伤、脾气伤，肾气伤，终致“精伤、气陷”之大虚证。

所以，朱丹溪告诫众人：“心，君火也，为物所感则易动，心动则相火亦动，动则精自走，相火翕然而起，虽不交会，亦暗流而疏泄矣。所以圣贤只是教人收心养心，其旨深矣,（《格致余论·阳有余阴不足论》）。

清虚静定以养神，既使神气日充以壮，又可固精气而不泄，故大有益于健康、长寿。