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唐初大诗人王勃最早说出等论，皆具见地，针砭时弊，发人深省。(张存悌)
伴随生活条件的改善，以及对生命质量的重视，人们越来越关注健康话题。在日常生活中，也开始培养，题材贴近生活，浅显易懂，图文并茂，普及中医药健康知识，目标读者锁定乡村、社区中医、卫生员，成为他们的口袋读物。如果真有一份，谁会不喜欢呢？(冯凯)
中医院的发展。(章关春)
由历代中医名家的临床经验和相关论述所抽象、提炼出的365个定理都是根据这些规律证明的，而且80%~90%是用消长对称、正反相抵、顺逆转化和物极而反这四条规律证明的。这就充分证明，中医的临床实践完全符合事物发展的客观规律，因而无疑是科学的。(孟凯韬)
《本草乘雅半偈》是明代医家卢之颐（字子繇）诠释药物的一部著作。《四库全书总目提要》称其了解该书书名，不仅可知其成书过程，从中亦当窥知其艰难，对前人之所遗，当有敬重之意、敬仰之情、敬畏之心。(实子)
相世和认为，中医在慢病防治方面具有最好的优势，可复制9730上海养老模式，即90%能生活自理的可居家，70%需要康复的可在社区，30%不能自理的可医院。因此，可以依托中医院的老年病科，需要居家养老的，医生可以走出去，需要医院养老的可以把老年人请进来，分级提供健康养老服务
编者按：中国人口老龄化及养老问题日益凸显，针对老有所养、老有所医、老有所托，中医医养结合已成为一种创新的养老服务模式，本期将与读者分享日本老年人健康服务的经验以及国内专家针对中医医养结合现状与问题的探讨，以期对我国中医医养结合工作提供有益的启示。总之，日本在老年健康服务
已故国医大师王绵之曾说过这样一句话，这部书的出版，让人们想起该校编撰的具有深远影响的多部大型工具书。昔日光环虽已沉淀，留下的却是南京中医药大学独有的学术进步、人格魅力和时代精神。从经典当中挖掘当代价值。相信人们在《中华医方》的基础上，一定会给中医药的研究带来更多的成果。
罗马帝国曾经横跨欧亚非，但是在辉煌近千年后消亡了。希腊、希伯来国土面积极小，几度灭国，但是希腊的理性精神、希伯来的宗教精神至今闪烁着光辉，照耀着世界人民。中华文明也一样，几经北方民族入侵，最后化外民族都被同化，不管是希腊、希伯来的西方精神，还是中国文化的精神，他们之所以
《山东中医药大学报》改版之际，国医大师张灿w教授，努力以文化特色专栏，传承文化，传播文化，传扬文化，为学校一流中医药大学建设作出应有的贡献。(张昕崔国军)
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