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刘乾万，男，71岁，1943年生，重庆市江津区人。幼时家贫，初中毕业后先后拜师当地名医李彦之、贵州遵义名医曾妙方。1971年在重庆市江津区油溪镇当乡村医生，1987年取得当地的行医资格，并开设诊所至今。擅用中医药诊治心脑血管疾病、脾胃病、风湿病和妇儿疾病，疗效显著，并经
《黄帝内经》的成书年代，自晋代皇甫谧以来，就一直是一个聚讼不休、见仁见智的学术公案，至今尚未取得统一的认识。总括起来大致有四种说法，除成书于黄帝时代外，还有，则是王冰以后人所而作。但不论如何，均改变不了今本《内经》主体成编时间在公元前26年～公元前2年之间的历史事实。至
中医认为，。所以火不能反称阴，水不能反称阳的说法也不能成立。（王长会）
标准是衡量学科成熟的标志，辨证论治诊疗技术的标准化是体现中医疗效优势的核心技术载体，可对中医诊疗技术行为发挥规范性作用和指导作用。作为中医药的核心技术，辨证论治要服务于全人类，不但临床疗效要取得世界医学界的认可，更重要的是形成辨证论治诊疗技术的规范，将其技术特色与优势以
在逐渐步入小康生活的今天，人们越来越关注健康养生，越来越关注中药的功效和使用。但大家在使用中药时，不要忽略一个重要的概念，就是的情况，那就实在得不偿失。
【原文】药食同源。常用药食两用的中药有蜂蜜、山药、莲子、大枣、龙眼肉、枸杞子、核桃仁、茯苓、生姜、菊花、绿豆、芝麻、大蒜、花椒、山楂等。【解读】《黄帝内经太素》一书中写道：可见，贾母年逾古稀，仍然容光焕发、精神旺健、思维敏捷、体健少病，这跟贾府善于养生、青睐食疗是分不开
方有执(1523～1594年)，字中行，号九山山人，安徽歙县人，明代伤寒学家。因妻子、子女五人病死，于是他发奋学医，尤精伤寒，推崇张仲景。他认为《伤寒论》经王叔和编次改动，成无已注解，颠倒错乱又多，于是经过二十年逐条考订，撰成《伤寒论条辨》。他在书中，着重阐释了卫中风、
医生一直是白衣天使的象征，治病救人，妙手回春，在当今社会地位很高，备受尊敬。可在古代，医学一直被视为意思是说医生是低贱的职业，但又是很好的隐居之所，还是救人活命的仁义之举。
中医药学在学术争鸣与创新中得以不断向前发展，B江医家精研经典，博览群书，勇于探索，推陈出新，标新立异，创立自己的新学说，不断丰富中医学理论体系。明代南丰医家李{对中医藏象理论进行了深刻的研究，提出了诸多的新观点。他在《医学入门》中将心分为血肉之心与神明之心，使心的两大生
跟随国医大师李振华学习近10个春秋，在学术思想、临证经验和中医思维方式等方面取得了显著进步，同时也形成了自己治疗疾病的风格和特色。回首10年跟师经过，我在2013年羊城中医学术流派高层论坛上汇报了自己的临证体会的学术思想和临证经验，擅长调理脾胃、调和肝脾和气血阴阳，论治
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