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六经八纲辨证分类形式繁多,但约之不越三种:一是原著分类法,二是类方分类法,三是据证分类法。但以后两种分类简便易行,颇为实用。原著分类法即如原文以的论述,暂介绍至此。以下再对于辨证问题略加说明。由于半表半里为诸脏器所在,病邪郁集此体部则往往影响某一脏器,或某些脏器发作异常
清朝初年,京城有个名叫黄百龄的官员,他得知有一好官位空缺,他想通过贿赂填补那个位子。可是,正当任命书快要下达时,却传来了一个不幸消息:黄百龄远在家乡的老娘忽然去世了。按照当时的封建礼教,身为政府官员的他,必须立即赶回家去奔丧,以尽最后一次孝道。但是,黄百龄担心自己这一走
鲁迅先生《论,误导并毒害网民,让他们在不明真相中遭受精神痛苦和折磨,其危害之严重不言而喻。
陈豪
(即中风,一种急性脑血管病)而亡。
编者按:2013年12月23日,本版《老官山医简价值超过马王堆医书》一文提到:荆州文保中心研究员武家璧认为。大古扁鹊占脉行医的画像石出自山东,大古扁鹊学派的失传经典陆续出自湖南、湖北与四川,这说明我国古代扁鹊经脉医学事业曾经有过的鼎盛与繁荣。扁鹊学派的历史存在毋庸置疑。
仲景六元辨证所要辨明的,就是人与自然五运六气三阴三阳相通产生的六大系统疾病,预测其间甚时、欲解时等,然后借助自然之天功或者药、针等,干预疾病诊疗康复全过程。三阴三阳病皆有间甚时、欲解时。如仲景明确指出了六病欲解时:太阳病欲解时,从巳至未上。阳明病欲解时,从申至戌上。少阳
刘完素在《素问玄机原病式,二者结合,标本兼治,以整体的健康为出发点来看待痒,病去正气复而痒不再犯。
●扁鹊与孔夫子一起生活在春秋末期。在老子说的现象。日本学者森田一郎甚至说,扁鹊就是砭石的代称,未必有其人。这都是研究方法不当造成的说法,是应该澄清的历史疑案。图为《扁鹊针灸图》,拓自山东曲阜孔庙珍藏的距今1800年的汉画像石《扁鹊行医图》。《扁鹊行医图》有4块,多为浅浮
当年丁香女贞子,四君子中一娇葩,傲霜斗雪世人夸;多年草本茎直立,装扮秋冬更美丽;本性微寒味甘苦,方便廉价可当茶;清热平肝明双目,解毒消疮疗效佳。
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