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刘柏龄（1927～），著名中医骨伤科专家，全国首届赵文海）
《伤寒杂病论》包括《伤寒论》和《金匮要略》。凡研习中医，必读《伤寒论》。然要读懂《伤寒论》，必须明白两个问题：其一是伤寒为何病；其二是《伤寒论》中中药的剂量一两等于现在多少克。仲景之伤寒究竟为何病仲景之伤寒究竟为何病？遍阅历代伤寒注书，莫衷一是。有才可能将伤寒之方发挥尽
●人体气机升降调节中，心肾相交为一对，脾胃枢纽为一对，肝升肺降为一对，此配偶之功，如此，各显其功，各得其衡，人体气机升降之圆运动自能相谐而旋。●《黄帝内经》有脏气法时观，再深化一步就是人体的升降法时。古人之论，多喜以年之春、夏、秋、冬，而临床之证，未必都经四季，故变之为
定义寒滞肝脉证小肠虚寒证，因阳气不足，虚寒内生，小肠脐腹失于阳气的温煦充养，分清泌浊、受盛化物的功能减退，影响中焦脾胃的纳运功能。寒滞肝脉证与小肠虚寒证，均属寒证，但前者因寒邪客于肝脉故为实寒证；后者因阳气虚弱，阴寒内生，故为虚寒证。二者虽然都有腹部症状，但病位不同，前
南怀瑾先生在演讲中提到：一天十二个时辰，是中国古代宇宙运行的规则。子时是），有利于治愈；二为入静可以帮助人体阳气的潜藏，我们简称之为生阳，而适度的运动可以帮助通阳，动静适度，阳气不耗（或者少耗）而通，才是人体长治久安之本。银屑病归根结底的病因在于不通，治疗的根本在于想法
《伤寒论》理中丸方后加减中有，体瘦，纳差，腹胀，溏泻，畏寒，四逆。舌质淡，舌苔薄白，脉细弱。夏暑来诊，处以附子理中丸2盒。不期药店药师告其夏天不宜服附子理中丸。复为其解释，中医是治证的，有附子理中丸证，夏天服用也无妨。服后泻止纳增。
《伤寒杂病论》成书于我国东汉末年，该书理法方药完备，开中医辨证论治先河，对后世影响深远。然成书后，中原大地战事频仍，未经广泛流传，即散佚民间，后经晋王叔和整理，将伤寒部分编次成册，名为《伤寒论》，至唐孙思邈收录，宋林亿校正，金成无己注解，伤寒之法遂流传于世，明清即形成了
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笔者在1981年随全国著名中医学家董德懋先生学习期间，他将亲手撰写的。说明广义之神在诊断中的重要性,如面色憔悴、舌质淡白、精神不振，说明神衰；面色红润、舌红、两目明亮，说明神气旺。脉贵有神，说明切脉亦要诊神，所谓和缓有力，即为有神脉，否则可诊及不同的异常脉象而辨神志异常
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