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东垣善用风药之属，如升、葛、参、芪之品，偏于脾之阳气；香岩喜用甘凉之类，如沙参、麦冬等物，重在胃之阴液。但历代医家对于脾阴一说，其论尚少。正如清代医家吴澄所言：腹泻痢疾卷》）笔者按：此乃四川省老中医唐良佐之验案。患者腹泻长达9年之久，长期腹泻，渐伤脾阴。脾阴不足，运化不
《内经》对心理活动的认识常用七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）来表述。就生理而言，认为七情是对情感活动的总结，是情绪的表现形式；就病理而言，神志病变可以表现出七情的变化；而七情变化亦可引起神志病变。后世医家对此多有发挥，如刘完素一方面指出本神》则又提出怵惕思虑伤心、愁忧
中成药有服用方便、易于携带、节省药材、口感易于接受等诸多优点，了解其组方、来源及功用是正确使用中成药的保障，更是灵活、扩展使用的前提。目前中成药组方来源有古方、验方、科研组方等几种情况。经方是方剂之祖，配伍精当，有诸多源于经方的中成药可供临床选用。其中有的是原方原量，有
历史悠久、丰富灿烂的中国传统文化，是中华民族伟大智慧与创造力的结晶。它以独特的东方文化内质与形态孕育了中医药文化。在漫长的历史过程中中医药学一直支配着中国人养生防病治病以及生活方式，也曾给周边的民族和国家以深刻的影响，成为人类文化宝藏中的珍品。中国传统文化由道、儒、释三
刘河间在《伤寒直格》卷下泛论中说：的目标更早达成，却是更重要的。
《内经》是多种医学流派、各种学说结合的产物，表现在脏腑与神志关系的问题上，则有分属两种不同学说，各自有其理论内涵和立论根据，故既不能相互混淆、混为一谈，也不能简单地用一种理论去否定另一个理论。又由于二者具有一定的共性，故为我们深入探究脏腑与神志关系的实质、完善与进一步发
三纲既分。这是医家对人类生命起源的认识。深入探讨中医药文化同道家哲学思想的渊源关系，对揭示宇宙及人类奥秘，丰富中医学术理论，提高中医防病治病功能，加速医药文化走向世界，不仅有历史价值，更具有现实意义和世界意义。
李时珍在编著《本草纲目》的过程之中，搜罗百氏，其于医药学理论方面独重易水张元素、李东垣之学。本文就李时珍对易水之学的继承与发挥分4个方面予以讨论。继承与发展元素医药学理论易水学派之开山祖乃金元时期的张元素。李时珍认为张氏医药学观点深得《内经》奥旨。张氏继《灵枢经》、《中
古代的计时，主要是根据太阳之升落、天色的明晦，而将一日分为不同的时段。的。因此，对于一年中四季、一天中四时寒热温凉阴阳消长的变化，人体也有不同的功能系统与之相通应，并产生相应的变化。
中医康复医学的优势主要有以下几个方面。除了综合各方面的方法以外，更重要的是应当根据不同病情而应用不同的综合治疗手段。而综合性康复也提倡遵循标本结合、动静结合、医疗与自疗相结合的原则。独特而有效的中医康复疗法在中医基础理论的指导下，中医创造了许多特色的中医康复疗法，包括传
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