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《黄帝内经》的成书标志着中医学理论体系的建立，其中《黄帝内经》学术体系是其关键。《黄帝内经》主要围绕人的健康、疾病进行阐述，形成了有关人的生命规律及其医学应用的知识和理论，而这些知识和理论的形成，必有古代自然科学、社会科学等方面的知识和方法的渗透与影响，它既是医学理论形
温（瘟）病是中医临床常见的急症，对于温病的认识，自古就认为与毒邪相关，治疗多用清热解毒之品。二版教材《温病学讲义》承传统，提出了张学文仿效之，治以荆防败毒散加野菊花、土茯苓、僵蚕、蝉蜕、丹皮、丹参。燥毒壅卫者，多目赤，龈肿，咽痛干燥，声哑，耳鸣，治当解毒润燥，轻宣邪热，
《伤寒论》之，不仅代表寒热邪气，还包括了精神、情志之邪，甚至饮食结滞等。上文仅是按照文意、医理作解，要下定论，尚有待医古文学者找到古文字学上的证据。
有的人在煎服中药时，觉得中药苦涩难咽，就把中药长时间煎煮，药液煎得很浓，药液仅剩一点点，这样做是不可取的。首先，煎药时药物有效成分由药物内向药液渗出，当煎煮到一定时间，药液达到一定浓度时，有效成分便停止析出，再继续煎煮，药物浓度也不会提高。其次，有些药物长时间煎煮，有效
，此症与《伤寒论》中太阴中风病所述之症极为相似，可以应用桂枝汤治疗，其他脏腑风病皆可变通而治。
喻嘉言云：临床上许多胃阳虚之胃脘痛，治疗常以温阳散寒法，用桂附理中汤等治之。
胃为人体重要的消化器官，主受纳腐熟水谷，为水谷之仓、气血之海，与脾合称为即泛指人体一身之精气。夫精者，生之本也。若人之精气充盛，则内腠闭拒，邪不可干，虽病则正气胜邪，易于选方用药。故平素起居饮食以固护胃气为要，胃气足，元气盛，气血旺则百病自除。
的理论，大众会更容易理性对待基因的作用。
中医疗效当以什么标准来判断？有人明确提出过渡，而不仅仅限于证的层面。
近年来，有关的气度孕育造就了海派中医各个流派间能够兼容并蓄，鼎新发展。上海中医历来就医家鼎盛，流派纷呈，清以前不说，仅民国以来，就有内科丁、夏、张、王、费、祝、何、陈等不下十数家，外科有顾、夏、陆、沈、杜等家，妇科有朱、陈、蔡、胡等八大家，伤科有石、魏、施、王等八大家，
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