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错误观念一:中医是经验医学首先要辨证施治,而后要因证选方,因证就是要依据这个证来选方,这个选方不是固定的。我开药是根据这个方来用的,而且还稍有加减。但是,它有个基本的原则,就是方证要合拍。就像唱歌一样,它的谱子和词的节奏要合拍,方和证要是不合拍,那是医生不会用方。如果这
来源:中国中医药报作者:安永廷。如此,少阳证寒热往来的机理及小柴胡汤治疗疾病的机理可以更加清晰。(安永廷河北省高碑店市同安堂诊所)
来源:中国中医药报作者:马莉莎冷伟郭鑫无论是师承百家所长、不问门户的虚心求教,还是恰当使用名方、汲取民间验方的精华,叶天士都将这些与自己多年的临床经验和理论知识相结合,从而站在巨人的肩膀上将其整理、分析、总结,得出他认为当下最佳的临床治疗方案。叶天士一生都在做与当代循证
来源:中国中医药报作者:范天田梁鹏马文辉。道是一,是整体观,是全息论,是自然演化的结果;一生二,是阴平阳秘的杠杆思维,强调的是人体自身的自愈能力与调节功能。认清中医思维的本质并逐步养成一个良好的思维模式,才能在临床诊治中游刃有余。(范天田梁鹏山西中医药大学马文辉山西中医
来源:中国中医药报作者:毛德西,只有毕其一生之精力或有所得。(毛德西河南省中医院)
中医疗效评价中舌象研究重要性探析舌诊是中医的特色诊法中望诊的重要组成部分,舌为心之外候,中医学上无论何种诊法均与望舌有着不可分割的关系,通过观察舌象的变化,能灵敏且客观地了解人体内病邪的深浅和性质、正气的盛衰、测知病情的轻重,进而判断疾病的转归和预后,为历代医家所重视。
《金匮要略》同病异治和异病同治运用析述《金匮要略》,原名《金匮要略方论》(以下简称《金匮》),是我国现存最早、有关杂病辨证论治的专著,该书共25篇,前22篇约计原文398条,包含40多种疾病,共载方剂205首[1]。纵观全书,蕴含了丰富的同病异治和异病同治思想,对后世医
医话的读与写医话作为有中医特色的散文,其种类丰富,体载自由,在传承中医药学术思想的同时,又对中医药文化的发展产生重要影响。医话是什么医话是医学杂文,它是医家用临证笔录或口授等形式记录的研究心得、临证体会、传闻经验等,是一种涉及内容比较广泛的文体,包括说理、论病、议法、阐
医者当明势论《孙子兵法》云:之法偏重不同,更强调预先对正气之顾护,扶养正气,预防疾病,防患于未然。取势、候势、预势三者,为临床辨证施治应当重视之法,当分看亦当合参。一势之中,三势兼备;三势之中,各势俱焉。取势者,将也,动中求法,或顺或逆,或斩截直取贼首,或分治瓦解敌营;
王叔和及《脉经》史实再探王叔和著《脉经》,全书10卷,98篇,1657条,9万字左右,约成书于公元3世纪上半叶(210年-259年)。是我国现存第一部脉学专著,在世界医学史上有重要影响。隋唐以后至清代的1000多年间,中国、日本、朝鲜都曾以政府诏令或律令,将《脉经》作为
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