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来源：中国中医药报作者：胡秋生由于人体的个体差异，四时、饮食、环境的影响，六部脏腑脉象的不同属性，以及不同疾病不同阶段的特点，临证时所采集到的脉象很少见到单纯脉象，往往兼见多种脉象，如何去伪取真，分清疾病的主要矛盾和次要矛盾，合理遣方用药，需要结合望、闻、问诊及临床查体
来源：中国中医药报作者：王明强思想，孕育、滋生于伟大的中华文明之中，承载、蕴含着中华优秀传统文化基因，其所蕴含的仁德、中和、天道、忧患更是中华文化的核心精神。治未病思想理论的传承弘扬、治未病事业的繁荣发展也是中华文明薪火相传的重要体现。（作者单位为南京中医药大学中医国学
传统中医理论对证候缺乏客观化的认识，致使长期以来，中医药学在认识上具有一定的不确定性和模糊性[1]。这为中医基础研究和临床应用带来了极大不便。多种辨证方法的混乱运用，致使中医临床诊疗出现证素辨证学在自身发展过程中，也需要通过中医药标准化的发展来吸纳现代文明的成果、吸纳现
肾主先天，先天不足则肾精亏;精血同源，肝藏血，肝肾同源，精血不足则肌肉筋脉失养而出现肌肉软弱无力，肾中元气不足则活动缺乏耐力，出现劳则肌肉无力加重。脾为气血生化之源、脾主肌肉，脾气虚则肌肉失养，脾之阴血不足则肌肉活动缺乏耐力，活动后更加无力。因此，脾与肌肉的关系十分密切
六淫是中医学最常见的外感病因。目前思想的影响。意象思维是先贤认识六淫致病的主要思维方式，不仅取六气象直接类比六淫致病特点，还据临床表现与六气象的相似性反推六淫。因此，六淫是以风、寒、暑、湿、燥、热六气为原型的外感病因符号，其概念不仅具有气象学意义，还具有抽象意义。来源：
□张登本孙理军陕西中医药大学卫气行》）等就是北斗星配合十二支的具体应用。（张登本孙理军）来源：中国中医报
脾瘅源于《黄帝内经治法以泄浊、清泻、辛散为主，处方用药除兰(兰之所指尚有争议，待进一步作文考证)、瓜蒌、升麻外根据不同治法各有主方，不一而足，可供参考。参考文献［1］姬航宇，仝小林，刘文科．脾瘅源流考［J］．江苏中医药，2009，41(1):58-60．［2］周丽波，仝
房定亚学术理论在临床中的具体实践，值得后学者学习继承和发扬。来源：辽宁中医杂志作者：唐今扬周彩云马芳房定亚
，而竹叶、花露都属于气分药，能清有形实邪（风、湿等），畅气营间之气机。由此可见清气之品只能在营分证初期使用的说法是不可取的。
红藤长于清热解毒，散结消痈，活血止痛。败酱草功同红藤，而尤善清肠胃热毒之瘀滞。薏苡仁消痈排脓之力亦佳。三药合用，杜教授谓解毒排脓消痈之力倍增，而以之为治疗急慢性盆腔炎属湿热瘀滞的不舍之品。
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