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脉诊是中医四诊之一，属切诊。切诊虽居四诊之末，但它最具中医特色，是四诊中唯一直接触到患者人体的重要诊法。其历史之悠久、内容之丰富、文献之众多、涉及医学范围之广泛，都是望、闻、问三诊所不能比拟的。切诊主要指切脉，亦称脉诊。邢子才和一旁的大臣都附和着，力推邢大宝和皇帝一起出
曾经担任周恩来总理保健医的高辉远曾治疗一高烧病人，男，23岁。暑季发热已4天，体温39.4度，身大热，汗大出，口渴，脉洪大，一派阳明大热之象。此前在外院服用过白虎汤，可是连服二剂仍旧高热不退。高辉远临诊细察，见患者舌中心有白腻苔如拇指大，又诉胸闷，遂投以苍术白虎汤，两剂
中医学理论体系的独特性，在于其具有自然科学与社会科学的双重属性，同时还带有中国古代哲学思想的深刻印迹，因而可谓是一门以自然科学为主体、多学科知识相交融的医学科学。这种复杂的属性，形成了相应的特色语言体系及鲜明的语言风格，其中的修辞现象即是其显著特征。兹对此加以分析。自然
心包，在《内经》中出现次数并不太多，但是因为温病学中的中医脏象理论中的心包即冠状动脉之假说［J］．医药产业资讯，2006，6(3):111．［3］林海鸣，郑敏麟．心包的解剖实质是血脑屏障［J］．福建中医药大学学报，2012，5(22):58-61．［4］宋知行．简论心包
吴瑭(1757-1841)，字配珩，号鞠通，江苏省淮安市人，是我国清代著名的温病学家。他撰写的《温病条辨》是温病学的一座里程碑，堪称不朽的中医著作。吴氏创立了温病并指出痘疮稀少者可不服药，三四日者用辛凉解毒药一帖，七八日用甘温托浆药一帖，最多不过二帖，必须使痘发行浆满足
《药论四则五色》中同类词语的使用，体现着古代宫殿建筑词语应用于人面的特殊文化现象。
《伤寒论》中特殊煎煮法与服法小结千里之堤溃于蚁穴，患者历尽艰辛找到明医，开对了方子，怎么能毁在煎煮方法不规范或是服药不得法！本文系统总结了经方中特殊煎煮法和特殊服药方法，以飨读者。仲景方药煮法和服法
从世界医药学起源与发展脉络看，四大古代文明早期都是先积累起了天然药物的知识，而后逐渐出现了医学的基础理论。但在后来的发展过程中，又呈现出了两个明显的不同特点，一是天然药物知识与医学理论不相融合，二是天然药物知识与医学理论相互融合。近代之前以西方医学为代表的医药学表现出的
在中医学理论中，精、气、神是构成人体的精微物质，是人体生理功能的物质基础，三者相互依存、相互为用，形成了中医学特有的精、气、神学说。人体的功能正常，就是精、气、神三者相互协调、共同作用的结果。精、气、神三者可以相互转化。古人并不十分重视言语概念的准确界定，而是更加重视对
《药性赋》又名《素问抄》、《脉诀抄》、《药性抄》，为中医初学中药的启蒙书。书中对常用中药按药性分寒、热、温、平四类，用韵语编写成赋体，言简意赅，朗朗上口，便于诵读记忆。尤其是对药性概括精辟，一经铭记在心，受用终生，颇受历代读者喜爱，传沿至今，长盛不衰。此六十八种药性之平
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