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治则的认识[J].浙江中医学院学报，2006，30（1）：7.
在我国心理学的理论基础可以追溯到《黄帝内经》(以下简称《内经》)，后世医家在此基础上多有运用和阐发，隋唐时代的孙思邈即是其中的关键人物。他的《备急千金要方》《千金翼方》(以下如无特别注明，以《千金方》代替以上两书名)互为羽翼，承前启后，兼收并蓄，书中对心理的调摄及治疗散
《诸病源候论》是中医史上现存的首部专门叙述疾病分类、病因病机和证候的中医学典籍［1］，作者巢元方为气功现代科学研究的方法论探索［J］．上海中医药杂志，2007，41(7):1-2．［5］张海波，刘天君．具象思维的概念及其意义探讨［J］．北京中医药大学学报:中医临床版，2
中医药学理论构建重视原创思维的创造，通过对现象或实践的观察、分析、归纳、推演，进而发现其中的规律加以思维创造(见仁见智)，构建宏观、抽象的概念模型，如阴阳学说(宇宙万物本体之对立统一)、五行学说(脏腑为基础的功能相关网络)、三焦理论(如羽、如权、如渎的功能定位)，我们将
君火是中医基础理论中的一个重要概念，自《黄帝内经》(以下简称《内经》)之后，历代医家对其均有阐述，使得君火这一名词的内涵在历史的长河中不断丰富。但是目前所见的文献中，一般将君火解释为与相火相对，指心火，因为心为君主之官。本文统考历代医家对君火的认识，对其进行整理分析，归
阴阳是中医学阐释人体生理病理、指导诊断治疗的基本纲领。明《濒湖脉学》将27种病脉按阴阳分类，其中浮、数、实、长、洪、紧、动、促归为阳，沉、迟、涩、虚、短、微、缓、濡、弱、细、伏、结、代归为阴。可见，阴阳反映的是具有相对属性或趋势的两类脉象，凡具有亢盛、有余、运动、向外等
《醉花窗医案》是清代医家王炙并未刊行，只有抄本存世，1976年由山西人民出版社排印出版。本书作者为清代医家王郑字蓉塘，号润园，山西介休县人。其著述有二，一为《醉花窗遗稿》，注明的情况下，注重对太溪脉的诊查。太溪脉属古代全身遍诊法三部九候的部位之一，位于足内踝骨尖与跟腱水
五行学说作为中国传统思维的主流，一直沿用至今。五行概念肇始于《尚书中医方法论研究［M］．上海:上海中医药大学出版社，2004:107-114．［9］孟庆云．《黄帝内经》的脏象［J］．山东中医学院学报，1991(4):10-14．
现代中医的研究、继承与创新是分而不离的统一过程，更是互证支撑的统一体。在其实际的把握中，思维的维度直接关系到传承间的交接及吻合，Q定着新的知识内容及结构。现按思维理性提出性、质、能、向、量新维度，发掘整理传统认知中土、金、水、木、火的科学群从中可以理想的继承原创之本义，
1.什么是中医？中医是中国汉民族创造的传统医学，也称汉医，有数千年的历史。中医以中国传统哲学作为理论基础，通过独有的诊断方法，探求人体的变化规律，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种方法，使人体达到健康状态。5.中医治疗疾病有什么优势？西医治疗主要针对人体
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