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《伤寒论》185条云：而设。
定义肾气不固证(《圣济总录》)。语声低微，腰膝酸软，神疲倦怠，自汗，舌淡苔白，脉沉弱，皆为肺肾气虚之象。肾气不固证与肾不纳气证，就其临床症状而言，肾气不固证，以膀胱失约，精关不固，冲任带脉失于固摄和气虚功能减退为病机特点。如膀胱失约，则小便清长而频数，余沥不净，甚则尿失
对中医特色有一个正确的理解，是坚持和发展中医特色的基本前提。中医特色是对中医本质特征的反映，如果对什么是中医特色没有一个基本把握，也就无从去谈中医的发展。中医既有中国传统文化的特征，又有自然科学的属性，所以在中医特色的把握上相对复杂一些。但是，无论多么复杂，基本的理解还
中医的振兴和发展，在于其呢？（封志强）
中医现代化的发展历程可归纳为传统派、现代派、汇通派等，其认识水平也大相径庭。传统派认为中医要发展，就必须严格按照中医的基本理论，特别是辨证论治理论，在几千年来形成的中医根基中求发展；现代派则要放弃这些中医基本理论，完全西化；汇通派承认中西医各有所长，应该取长补短，中西结
，创制瓜蒂散，以瓜蒂之苦、赤小豆之酸涌吐上焦有形之实邪。此法可用于精神疾患久治不愈者，得吐后可使疾病发生转机，从而逐渐康复。
饮食调治》释文：形体的主宰是神，养气的物质是精，精的生成、运行和摄纳作用的发挥靠的是气，滋养气的是饮食。所以说饮食进入胃，身体的谷气就充实，谷气充实则气血旺盛，气血旺盛则筋力强健。所以脾胃纳化是五脏运行的根本。心、肝、肺、肾四脏之气都来源于脾胃的纳化，所以脾胃是后天之本
●中医的传承，应该包括术、理、道三个层次。颜新）
中医药文化是中医药事业的根基和灵魂，不仅决定了中医药的本质与特色，而且决定了中医药事业的发展方向。在全球一体化、信息网络化、各种价值观交融与碰撞的今天，中医药事业遇到的种种问题，究其根本是对文化认知的问题。的北京卫视《养生堂》栏目组，就是一个打造中医药文化品牌的典范。它
定义膀胱湿热证(《万病回春》)。小肠湿热证，治疗宜清化湿热，通利小便，方用导赤散(《小儿药证直诀》)加车前子、石苇、泽泻、菖蒲等。
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