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中医讲阴阳应象大论篇》释义：药食的有形物质滋养人的形体，药食的无形物质生成精，但药食太过则伤形伤精；气由精化成，因此真元之气也可由药食太过而伤。药食的有形物质属阴，多下行而走下窍；药食的无形物质属阳，多上行而达上窍。
辨证分型是辨证论治体系的重要内容之一。在辨证论治体系中，自古即有辨证分型的一类。现代的辨证分型发展很快，不仅成为临床医学论文的形式之一，也有很多教材采用了辨证分型的阐述形式。但是，应该看到，辨证分型与辨证论治有质的不同，尚不能代替、更不应该取代辨证论治。。在以上4方面因
《伤寒论》中虽仅有5方计7处用了细辛，其用量少则一两，多则六两，然可窥仲师善于妙用细辛组方之一斑。简要分析如下。细辛与干姜、五味子配伍细辛味辛性温，为少阴经之表药，能疏腠散寒，通阳化饮；干姜可温中散寒，健脾化饮；五味子酸收敛肺，降逆止咳，并可防姜、辛过散之弊。细辛与姜、
辨证论治的5个特点中医临床选择了辨证论治真是最为恰当和确切了。事物的演进，如物理化学过程，有可重复性，故可实验再验之。地质、生物种系过程有联系性，可以归纳，但人体生命活动、特别是疾病过程，是中医学发展到今日，除坚持原创，延续原创继续拓展，不断创新之外，也有必要吸收现代医
孔嗣伯是中国近代，意指脾胃湿热与大、小肠湿热之间的相互影响。
《素问很巧妙地阐明了这个观点。因此，对脏藏腑泻应辨证地看，应该灵活掌握。《内经》藏泻论确立了脏腑的基本概念，为中医学理论的发展奠定了基础，对临床也有着重要的指导价值。
兔肉，肉质细嫩，滋味鲜美，人们喜食。宋代文学家苏东坡称赞说：之人，都宜食用。《随息居饮食谱》认为，大便干燥，热毒生疮，宜吃兔肉；《本草纲目》认为，吃兔肉能治消渴(糖尿病)。《海上集验方》还介绍了一种治疗消渴病人形体消瘦、小便频多的食疗方法：用兔一只，剥去皮爪五脏，加水煎
哲学家王树人先生在用钢板刻制印刷，赠给同道分享，足见其对这二篇的喜爱。他结合古人的阐述与自己的体会，以为后学者搭阶梯的精神，潜心注释，发微阐幽，写成了这部《伤寒论辨脉法平脉法讲义》，成为仲景学说传承中的又一力作。在对条文的阐释中，他指出了前人有些注释随原文敷衍的遗憾之处
自《伤寒论》问世以后，即备受医界的重视，因其具有高度临床实用价值，被后世医界尊为经典，尊张仲景为医圣。近两千年以来，历代研究《伤寒论》的著作多达800多种，现存的也有600多种，可谓壮观。但是人们研究的学术观点多有分歧。我们认为：张仲景创作《伤寒论》的理论体系是五运六气
现代医学不能忽视中医药学的存在。因为，中医学所具备的整体医学特征、重视状态人们治病防病的主观能动性，变被动治疗为主动治疗，变有病治疗为无病预防。这种预防思想补充了现代医学模式的不足，这对现代医学在预防疾病观念上，也有一定启迪作用。(蒲昭和)
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