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阴阳离合论》有密切关系。本文揭开了少阴为天道阳气来复和厥阴为地道阳气来复的秘密，为解释少阴病和厥阴病找到了根源。于此可知，六经病欲解时图就是日地运行图。
风邪与肾脏病有着密切的关系，虽然临床上运用风药治疗肾性蛋白尿不乏其人，但对二者关系似乎探讨不多。笔者从风性开泄的病理特性与肾主闭藏的生理功能方面，略作探讨。风性开泄是指风邪具有疏通、透泄之性，其致病使腠理疏松，汗孔开张而现汗出、恶风等症。早在《内经》中就已经有了因风邪导
何谓脏腑？《内经》对脏腑概念的认识为后世乃至现今的中医学理论所遵循。首先，认为脏腑应在人体内部，具体而言是位于胸腹之内，如《灵枢就如同奇恒之腑概念一样，形脏腑概念也是当时一派医家的认识，属于脏腑概念发展过程中某一阶段的产物，也是《内经》时代关于脏腑概念的各家学说。
吃中药要辨证施治，在医生指导下选用。同时，喝药前要学会如何熬药，特别是有些熬药的细节，将会影响到药效发挥。挥发药盖着盖儿煮（安志玲）
一临床医生阅读《伤寒论》的目的主要是为了提高疗效，正像古人说的：要把《伤寒论》当做病案来分析，同时在临床上要把每一个病案当做《伤寒论》来解读。这句话朴实无华，揭示了在一个文本阅读的空间中，人怎样才能触及临床实在的面庞；在临床具体的病案面前，人怎样才能寻找仲景当时的身影。
七张仲景在《伤寒论》中通过条文排序分篇记叙的形式把自己在临床实践中的顿悟与经验；在私下沉思时已经掌握的真知灼见全盘告诉后人。他重视症状、体征的原始形态，重视在一组症候群中区别它们的原始差异。他自有一套办法，把一种更为复杂、精巧的尺度带进经方医学之中，使之呈现一种宏大的景
《内经》中有关脏与腑的配属问题，主要是运用五行学说、经络、脏腑系统等理论，把脏腑对应进行配属，主要有五脏配五腑、五脏配六腑、六脏配六腑等几种学说。现将有关学说分别表述如下。五脏配五腑说《灵枢的观点，亦为一说。综上所述，六脏配属六腑说是作为十二经脉表里相合所衍生出来的一派
中医康复学针对亚健康状态的各种不良症状，可在临床实践中综合运用中药、针灸、推拿、药物熏蒸等丰富手段，结合饮食调理、心理疏导，能使患者症状明显减轻并恢复到健康状态。而若要想真正摆脱亚健康状态，平日生活的保养也十分重要。中医康复学与养生学有机结合，在这方面宜根据个人体质不一
十八中医师除了从自身广袤丰富的临床体会中，还能从别的什么地方获得有关诊治的经验呢？对于我们来说，重要的不仅仅一语，暗指这一令人难以启齿的历史事实。目前对我们来说，学习和研究日本汉方是在寻找一个失去的视野。200多年来日本汉方界经历了一次又一次的错误和失败，积累了运用《伤
中医情志疗法丰富多彩，妙趣横生，千百年流传下来的许多诊疗奇闻佳话，大有李的父亲听了又止住了悲痛。就这样，历时十年之久的狂笑病竟然好了。从心理医学上讲，此所谓相反疗法。
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