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精与血皆属于液态物质,都来源于饮食水谷,二者之间存在着相互资生和相互转化的关系,故有“精血同源”之说。2.血对精的作用血能生精,清・周学海《读医随笔》说:“精由血化。”人体的精主要贮藏于肾,要依赖后天水谷之精的不断补充,在其生成和化生的过程中,血液也可转化为精,以不断补
2.血能载气
精与气相对而言,精属阴主静,气属阳主动,二者之间存在着气能生精摄精,而精能化气的关系。1.气对精的作用气能生精、摄精。一方面气的运动不息能促进精的化生,因为肾藏先后天之精,而先天之精要依赖于后天水谷之精的不断充养才能充盛。所以,只有脏腑之气充足,功能旺盛,才可以运化吸收
津液的生理功能,主要为滋润濡养、化生血液、调节阴阳和排泄废物等。1.滋润濡养津液中含有大量的水分和一些营养物质,具有较强的滋润和濡养作用,内至五脏六腑,外而筋骨皮毛,无不依赖津液的滋润和濡养。布散于体表的津液,能滋养皮肤肌肉,使肌肉丰满,毛发光泽;渗入体内的津液,能濡养
津液,是机体一切正常水液的总称,也是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。津液与气相对而言,性质属阴,故也有“阴津”、“阴液”之称。津液涵盖范围广泛,主要是指脏腑组织内的液体及其代谢物,包括涕、泪、唾等分泌物以及汗、尿等排泄物。津液遍布周身,在脉内可成为血液的组成部分,
津液的代谢,是指津液的生成、输布和排泄等一系列复杂的生理过程。这一过程涉及多个脏腑的生理功能,是多脏腑相互协调配合的结果。《素问・经脉别论》将此过程简要地概括为:“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱。水精四布,五经并行。”(一)津液的生
血是人体生命活动的重要物质之一,其主要功能是营养滋润人的形体与神志,同时也具有运载作用。(二)神志活动的物质基础神志活动虽由心所主,但与其他脏腑的功能也密切相关。血液濡养着人体脏腑,使脏腑功能强盛,神志活动得以产生和维持。因此说血液是神志活动的主要物质基础。如《素问・八
血的生成是以水谷精微和精髓为主要物质基础,在脾胃、心肺、肝肾等脏腑的共同作用下而生成的。(一)血液化生的物质基础水谷精微是化生血液的主要物质基础。饮食物经过脾胃的腐熟和运化功能,转化为水谷精微,水谷精微则进一步化生为人体所需的水谷精气和津液,其中水谷精气中精纯柔和的部分
百余年来,中医学面对西学东渐的严峻形势,历经千难万险,在西医和现代科技,特别是西方科学观念的强大压力下,几次濒危却没有覆没,到20世纪末叶反而发出耀眼的生命之光,被越来越多的国家和地区的人们所喜爱。这一历史的变迁无疑应当引起我们的深思。存在的复杂性与科学的多元性一提起科
中国文化,是人类多元文化中的一元,同样,中国传统科学,也是人类多元科学中的一元。中医学则是中国传统科学中最具代表性的学科。两个层面,两种科学中医立足于人之生命的现象层面,西医立足于人之生命的形体层面。中医是时间科学,西医是空间科学,二者不能相互过渡,不可相互替代。一代心
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